2024年是甲辰年，這是一個比較特別的年份，它不僅是三元九運的最後一運──離運的起始年，這一年還是一個閏年，也是一個無春之年，同時， 「甲」為十天乾之首，統領著10天干，也意味著很特殊，而十二地支中的「辰」的地位也是很特殊的。
「辰」在十二地支中排在第五位，位於四面的東方、八方的東南，五行屬土，在十二生肖中代表屬「龍」的生肖。 「辰」也代表著一天中的早晨（辰時對應一天之中的早晨七至九點，此時日出東方，陽光照射地面，辰土開始發揮溫暖濕潤的作用，農耕活動由此展開）、一年中的春季。它涵蓋了時間、空間、陰陽、五行等多重概念。
說到“辰”，在《禮記·月令》中有提到：“辰者，三月之卦也，萬物出乎震，震為雷，故曰辰。”《說文解字》對辰的註釋：「辰，震也。三月，陽氣動，雷電振，民農時也。物皆生，從乙、匕，象芒達；廠，聲也。辰，房星，天時也。從二，二，古文上字。
其意是說，「辰」為震，在十二訊息卦中為澤天夬卦，對應農曆三月（卦中可以看到，下面五個皆為陽爻，最上面一個陰爻）。此時陽氣已經發動，雷電皆出，萬物皆生長而出，乙象春艸木冤曲而出，匕象陽氣升達，陽氣動則雷電振，在這個時候人們開始進行農業生產。廠為聲符，古文上字。辰，也代表房星，是天時的象徵。二，表示古文上字。所有與辰相關的字，都採用「辰」作邊旁。
此外，在我國歷史諸多古籍中，對「辰」還有更多註釋。
《周易》：「辰者，陽時之氣也。」在這裡，「辰」代表陽氣盛時的狀態，是萬物復甦、生長的開始。
《尚書‧禹貢》：「辰州之地，土色黃赤。」這裡講的是辰與顏色的關係，「土色黃赤」描述了該地的土壤特性，與地支「辰」的五行屬性“土”相呼應。
《史記·律書》：「辰者，言萬物之蜃。」這裡的「蜃」指蛤蜊之類的軟體動物，古人認為它們能吐氣成樓台，故以「蜃」比喻時萬物生機勃勃的景象。
《漢書‧律歷志》：「辰者，三月也，律中姑洗。」這裡將「辰」與音樂律制中的「姑洗」相聯繫，體現了古代的天文、音樂、曆法之間的緊密聯繫。
那麼，2024甲辰年犯太歲的情況為什麼會比較特殊呢？
2024值年太歲星君是李誠大將軍，從十二地支與生肖的生剋制化中，我們知道有四個生肖需要注意，即龍、狗、兔、牛，其中龍為值太歲、狗為衝太歲、兔為害太歲、牛為破太歲。但是筆者發現有不少易學專業人士把羊列為刑太歲，這種說法是有誤的。羊和龍是不構成刑的。
十二地支中，「辰戌醜未」稱為四季土，即辰為春季土，未為夏季土，戌為秋季土，醜為冬季土，其中戌、醜、未構成了三刑，即醜牛刑戌狗，戌狗刑未羊，未羊刑醜牛，而辰則單列出來構成自刑。許多易學書籍中均提到「辰辰自刑」這個概念，如《六壬神課》「辰為水庫，為天罡，辰加辰為自刑。」協紀辨方書（擇吉術著作） 「辰戌衝，辰酉合，申子辰三合水局，寅卯辰三會木局，辰辰自刑。」
由於辰、戌、醜、未五行都屬土，就像是自家兄弟，就算刑沖克害也比較緩和留有餘地，沒有其他地支來的那麼猛烈。例如力量最大的“衝”（可以理解為兩輛車迎面對撞），四季土中的辰戌相衝，醜未相衝，程度就比較輕，易學中稱之為“朋衝”，即朋友之間的衝撞，可以理解為兩輛車雖然迎面相撞，但最後都減速了，相撞的程度較輕；也可以理解為辰土和戌土雖然相撞，但猶如兩股力量匯在一起，雖然有衝突，但因為彼此相同的屬性，也可以融為一體增強彼此的實力，甚至相互成就。
甲辰年，牛為破太歲，主要原因就在於醜辰（即牛龍）之間存在「破」的問題，「破」在刑沖克害中本身影響就比較輕，加上醜土與辰土之間又是「朋友」的屬性，事實上這種影響是可以忽略的。也就是說，真要論起來，甲辰年犯太歲要注意的是龍，狗，兔三個生肖，嚴格來講牛是關係不大的。而龍與狗就是辰戌相衝，中間也存在惺惺相惜的成分，比起金木、水火之間的純粹對立又會緩和的多。
除此外，十二地支「辰」的位置，也代表著二十四天星中「天罡星」的位置，辰戌同時也構成了天羅地網，在風水堪輿、命理等數術中，辰還代表四大局中的「水庫」。 《週易》中提到「辰在八卦中對應巽卦，象徵風行於地，萬物生髮。辰為陽土，藏有戊、乙、癸，寓含濕潤、生長之象，又因辰屬東南方，乃天地交泰之所，故而常被喻為水庫，能蓄水潤澤萬物。 。
辰、戌、醜、未分別代表十二地支中的四庫，其中辰為水庫，戌為火庫，醜為金庫，未為木庫，唯有水庫能承載萬物、包容力最大，可以收納火、金、木三庫，而火金木三庫卻無法收納水庫，這就使得辰與戌、醜、未之間又有了從屬關係。
更有趣的是，在十二生肖中，其他十一個生肖都是我們日常能接觸到的動物，唯有辰所代表的“龍”，至今無法考證是否真實有過，這也使得“辰”成為極為特殊的存在。甲為木，位於東方，顏色為青色，而辰為龍，屬於二十八星宿“角宿”，“角、亢、氐、房、心、尾、箕”就是通常我們所說的“四象」中的東方青龍，因此甲辰年又稱“青龍年”，在一個甲子60年中，僅此一次。
正是基於上述因素，「辰」就成為十二地支中最特殊的一個地支，而2024甲辰年也成為整個三元九運中極為特殊的一年。