“柏拉圖式”愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，它的實質是追求心靈溝通和理性的、精神上的純潔愛情。
柏拉圖堅信：“真正”的愛情，是一種持之以恆的情感，而惟有時間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。
這種極為理想的愛情觀，在許多人眼裡，無異於水中月，鏡中花，在現實生活中不堪一擊，然而，也有人把它演繹成了愛情的“奇葩”。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數
人人都向往美好浪漫的愛情，尤其是在一個人的青少年時期，“哪個少年不多情，哪個少女不懷春？”，在人生最美的時候，你遇到了那個人，他/她的舉手投足都印在你的心中，希望能夠“執子之手，與子偕老”。
民國時期，羅家倫與張維楨的愛情故事被當時世人譽為“柏拉圖式的馬拉松愛情長跑”。
羅家倫31歲任清華大學校長，在教育事業上，做出的貢獻是無人不知，無人不曉。
可是他的愛情更是老百姓們茶餘飯後的談資。
1919年，張維楨初遇羅家倫，就喜歡上了這個青年才俊，大膽地向他表露心跡。之後的八年時間，雖然他們天各一方，但是靠著鴻雁傳書，情定終身。
將近3000多個日子，他們見面的次數少之又少，可感情卻一日比一日深厚。婚後，他們的感情也仍是深沉而甜蜜。
作家木心說過：“書信很慢，車馬很遠，一生只愛一個人。”羅家倫和張維楨的愛情便是如此。
漫長人生50年，從一見鍾情到一生相隨，他們之間的愛從未變過，一如既往。
如果愛情有模樣，那麼他們的柏拉圖式異國戀，大概詮釋了愛情最美好的樣子。
一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天
哲學大師、邏輯學之父金嶽霖，一生喜歡民國才女林徽因，曾長期與林徽因夫婦同住，死後，林徽因兒子梁從誡將其葬於父母墓旁。
林徽因是個才貌雙全的女子，第一次與金嶽霖見面時，她就以出眾的口才，對事物的精闢分析成功地吸引住了金嶽霖。
此後，金嶽霖就四海為家，開始了漫長的“逐林而居”的日子。
金嶽霖一生未婚，他曾說過：“戀愛是一個過程，戀愛的結局，結婚不結婚，只是戀愛過程的一個階段。因此，戀愛的幸福與否，應從戀愛的全過程來看，而不應僅僅從戀愛的結局來衡量。”
這樣的話語，充分地反映了他的內心，誠然，這樣的婚戀觀很難被世人理解，但作為哲學家，似乎又是不足為奇。
“只求過程，不管結果”，看起來是一種豁達，實際上，卻更是一種無奈。他遇見林徽因時，她已為人妻、為人母，他又能如何。
1955年4月1日，林徽因病逝。噩耗傳來後，他雙手撐在辦公桌上，嚎啕大哭。“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時。”
晚年，有人讓她說說對林徽因的評價，他用了五個字：“極贊欲何詞”！
什麼樣的情況下，大師級的人物才會覺得：找不到任何合適的詞來讚美一個人？答案是：當他對此人滿懷愛意時。
林徽因有情投意合的愛人，她是幸福的。而金嶽霖因為暗戀林徽因終生未娶，他也是幸福的，因為金嶽霖的愛是精神之愛，是柏拉圖式的。
玫瑰煙火各自豔，飲水冷暖心中知
在網路上，看到過一對八旬老夫妻，他們結婚59年，從來沒有給對方做過飯，都是一起在外面買吃的。
老奶奶精神矍鑠，喜笑顏開，說他們的基本開銷是一天100元，吃得很開心。當被問及為什麼不自己做飯時，老奶奶笑著說：“我不會做飯，他也不會做。家裡的廚房基本沒用，煤氣還是顯示為零。”
旁邊的老爺爺鶴髮童顏，溫柔地看著老奶奶。
老奶奶還說：“我們也沒有吵過架，在一起不容易，為什麼要吵架？”
可能有人會質疑，沒有煙火氣的家還是家嗎？從來沒有為對方做過飯的愛人有感情嗎？
老奶奶的愛情觀是：兩個人相處最重要的是彼此包容，做出讓步。
對於愛情，自古以來就是仁者見仁，適合兩個人的愛情就是最好的愛情。
就像人們都向往“桃花源式”的理想生活一樣，我們會畢生去追求愛情，只要能從這份愛中體會到快樂、溫暖和幸福，它是“柏拉圖式”又何妨？